一点一点纯净起来

    孙猴子去见菩提祖师，祖师问他，你姓什么？猴子不知道。后来学艺有成，菩提祖师赶他离山，猴子又问，你让我到哪里去？祖师回答：从哪里来，回哪里去。猴子听懂了，以后就变成“孙外公”。

    可是这话，我到现在不敢说自己懂了。

    《坛经》里有个经典场景，五祖半夜把六祖叫到禅房，俯首帖耳，说了一些话。到底说了什么话？经书里面没有记载。我想了好多年，多次以为自己明白了。

    后来跟一个老先生说到此事，老先生洒然一笑，说：“如果五祖真跟六祖说了什么，那么，五祖不是五祖，六祖不是六祖。”我一听，冷汗就淋漓而下。好在这么多年，我没跟人说过我的答案，否则不是贻害么。

    常有朋友劝我写点东西。我是不敢应承的，原因在于，我不敢自大，自己如此年轻，世面没见多少，书也没读多少，能有多少有益的见解？

    所以认识自己的这个活儿，不好干。这种智慧，叫大智慧。

    d、做个好人

    怎样认识自己？从心开始。一部《西游》，讲了一个悟的故事。

    儒家的说法，就是诚心正意，宋儒理学的说法，叫明心见性，禅宗的说法，即心即佛，道教呢，叫人归于少私寡欲。总之，办法多，但总要费好多功夫，我们才能搞清楚自己是谁，达到行善如自然的境界。

    而所有办法里面，总之是教人做好事，别做坏事。做好人，别做坏人。

    家里有一副文殊菩萨的唐卡，上面印有四句偈子：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”

    儒家的传统，一般这样形容修养的境界：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如果一个人，到了70岁，言行能够从心所欲，与人无害而有益，那就是至善的境界了。

    这个至善，就是俗语“尽善尽美”的尽善，老子“上善若水”的上善，“善者吾善之，不善者吾亦善之，得善”的得善。

    传统中国人，追求这样的境界，身心清净，言语优美，举止从容，待人接物，俯仰进退，都圆满如意，与人不争，成其大德，成其大业。

    一个高尚的、摆脱了低级趣味的人，是一个无私的人。“非以其无私耶？故能成其私。”

    e、哪里纯净

    有个朋友说，向往川藏，那里纯净。

    是啊，山水纯净，没有污染。人心纯净，没有多少是非。大家都向往这种生活吧？

    记得《维摩诘经》里面，佛对宝积说：“若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。”舍利弗见佛示现的佛土不净，心生疑惑，佛批评他，说：“舍利弗！众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净，而汝不见。”“灵台方寸山，斜月三星洞”，里面住着一个菩提祖师。不是住在别人家里，是住在自己心里。斜月三星，只是一个心字。

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