佛山民居建筑：精雕巧构存风貌 青砖石巷见兴衰

    乡味情长 宗族文化赓续传

    广府宗族文化影响下的梳式村落，是传统村落中最为严整划一的。因此，岭南地区村落结构与社会结构的完整性与持续性很早就受到国内外学者的关注。

    佛山因深受宗族文化影响，民居建筑中也有着深厚的宗族文化烙印，乡情味浓。佛山典型的传统民居建筑的修葺及村落的聚集等，不少都跟家族中的杰出人物息息相关，在他们身居高位或衣锦还乡时，进一步改建扩建，传统民居建筑也得以在这过程中不断传承和发扬光大。

    如东华里原名杨伍街，以清初聚居此地的杨族和伍族姓氏命名，其后两族相继衰落，房产逐渐转卖于他姓，清乾隆年间改为今名。至嘉庆、道光年间，迁入骆氏家族。该家族的骆秉章于道光年间中进士，官至协办大学士、四川总督，与曾国藩、左宗棠、李鸿章等人并称“晚清八大名臣”，后期对该里后半段北侧宅第大加修葺改造。清末，华侨富商招雨田家族又迁入该里，将东华里中段南侧的宅第进一步改建装修，遂成目前之面貌。

    三水大旗头村由清代广东水师提督郑绍忠所建，其受命镇守虎门，功绩显著，并获赐兵部尚书衔正一品，晚年回乡重建大旗头建筑群。大旗头村中公建是合院式布局，民居则多为“三间两廊”式建筑。“三间两廊”是中国传统合院文化在岭南地区发展的结果，中轴对称，厅堂、神台位于中轴线上，体现家庭伦理及礼制的传统观念。直到民国时期兴建的新式社区，仍然维持了类似的规划。

    看佛山传统民居建筑，可知一个村落、一个族群的兴衰。不管是精雕巧构一座楼，还是不惜巨资，集族人所长，营造出规模宏大、富丽堂皇的村落建筑群，每个民居建筑或建筑群的背后，都饱含了浓浓的乡情与人情。

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