漫谈陶瓷文化煤炭文化与怀商文化

    “作”的来历也与陶瓷有关，它的含义是人与人之间的协作。陶瓷行业是我国最早的工业，制陶工艺复杂，投入又大，单单是窑的建设就需要分工协作，通力配合。如从1984年6月在上虞县樟塘乡（今属上虞市蒿坝镇）严村发现的商代龙窑窑址可看出：鸡龙样栱胎是由一家一户做的，耐火砖是由各家各户提供，建窑、烧窑、维修都是由群体协作来完成的。从元代蒋祈的《陶记》中就也可看出制瓷业分工之细，“共计一坯之力，过手七十二，方克成器，其中微细节目，尚不能尽”。就大的专业分工（陶所资各户）来说，“陶有窑”，“窑有户”，“工有作”，“作有家”，其中仅各“工”之“作”就分为几十种之多。《景德镇陶录》说“作者，一户所作器也，各户或有兼营作，统名曰“作”各户之作，“凡精粗分画，各有家数，曰家。”一作之内陶工，匣工，土工之有其局，利坯，车坯，釉坯有其法，印花，画花，雕花之有其技，秩然规制，各不相紊。对于“作”行(成型）的坯户与“烧”行（烧窑）之间的关系。《陶记》上说：“陶甿食工，不受艺佣，埽凭窑家，以相附合谓之（上相下瓦）”。所谓“（上相下瓦）”，《景德镇陶瓷史稿》解释说：“一个窑户由几个坯户来搭烧，他们一伙宾主就谓之（上相下瓦）”。

    秦汉之后，覃怀河内一直是中国中原地区文化经济比较发达的河朔名邦。东汉定都于洛阳后，覃怀河内以“完富”著称于世，东汉帝王刘秀与王莽在河内作战时，曾将河内作为他的重要根据地，并说“吾将因是而起。”《后汉书》等文献资料称：“河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳”，是东汉极为重要的战略要地。隋唐时期，大运河使古怀府商业非常发达，怀商沿着隋唐大运河在全国各地经商，从而也带动了陶瓷业就开始了大发展。北宋初，怀川的陶瓷业非常发达，怀川已处在宋朝制瓷中心的地位上，怀川陶瓷业不但满足本地区及国内的市场需要，还担负着宫廷的派造任务，亦担负着出口任务。宋代怀川制瓷业的发达程度可从“窑火即歇，商争取售”，“交易之际，牙侩主之”，品种“不一而足，惟贩之所需耳”看出。“运以千里遍天下”的怀川瓷器使焦家作里附近专门定期挑货的路口（今定和村）成为繁荣的村镇，“禀牲淳直，与人交，必有信”的梁全本子（苏蔺村）“同力营运资产，不数年，积累巨万”。上世纪三十年代瑞典人卡尔贝克前往当阳峪窑址调查时，尚有宋代窑４００余座。从焦作多处地名带“作”字也可看出，宋代焦作陶瓷业己与农业相脱离，摆脱了“耕且陶”的生产方式，大批“世事此业”的陶瓷业生产者聚集生活，白家作、勒家作、陆家作、马家作自然演变为村落。在南太行山区和山前平原地带，形成了以当阳峪和柏山窑为主窑场的焦中分布区。“焦作”这个词汇的来历自然也与陶瓷有关。可以涉猎到的证据有三：１）墨书款“焦家”的白瓷碗。2003年10月至2004年5月间，在当阳峪宋代瓷窑考古时出土２）修武县承恩镇重修希玄观记”碑刻。元至元六年立石，碑文中有“女冠崔守清……亦本邑焦家作里人也”之句３）修武县焦作村玉帝庙补修碑记”碑刻。民国年间立石，载“焦作者，古涧西村也”。那么是什么力量促使焦作沿着：涧西村（焦家）—焦家作里—焦作镇—焦作市这条变化路线呢？笔着认为主要是陶瓷产业和煤炭产业。

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